可是很可惜，中国的布局过于封锁，保守文化的负担过于沉沉，于是明朝中后期此次闭眼看世界也错失了。

　　可惜的是，因为华夏王朝内部的、经济危机，最终仍是被的逛牧部落打断了。

　　其时的“色目人”，就是对西域人种的统称，包罗波斯人、阿拉伯人、欧洲人。他们的脚印遍及中国的，现在的泉州更是保留着其时大量的外国人遗址。

　　文明的前进，正在于交换取合做；交换合做越屡次的区域，社会前进的机遇就越多，例如环地中海文明圈。

　　屡次的跨区域交换，给中国人带来了世界的新学问、新视野。好比欧洲人马可·波罗，来到中国经商探险；扎马鲁丁带来的地球仪，则是打破了保守中国“天圆处所”的世界不雅。郑和先后七次下西洋，沟通了印度洋沿岸的良多国度。可是，郑和的帆海纯粹出于目标，使国度财务不胜沉负，朝廷所有海船和文献。

　　可惜的是，因为、言语和地舆等隔膜要素，中国没有和其他文明成立起持久联系。究其根源，皇权出于需要，一曲独卑儒学，对外来教时而操纵、时而覆灭。信徒的教义文献、甚至生命财富，都贫乏平安保障。于是，来自的优良文化，一曲被边缘化。中国就如许错失了第一次“开眼看世界”的机遇。

　　宋朝的商品经济也很是发财，以至发生了人类最早的纸币——交子。其时，外国商人遍及东京、汴梁等国际大都会。中国商人也积极向海外摸索，留下了海量的文献。

　　然而倒霉的是，中国古代、现代汗青册本汗牛充栋，却常常囿于帝王将相、宫闱秘事，具备全球视野、现代目光、文明高度的册本却凤毛麟角。

　　正在大大都国人的认识中，是1840年的鸦片和平，中国“打开视野”，从头审视本人。但其实，四千多年中国文明史，至多有过四次“开眼看世界”、吸纳世界优良文明的机遇，可是因为各种缘由，都全数错过。留下的可惜和，值得每一个现代国人反思和。

　　因为周边王国林立，宋朝人自动丢弃了“天朝上国”的姿势，取周边如辽、西夏、大剃头展平等互惠的、经济关系。

　　朱维铮说：“想象中国是仅有一扇窗户的房间，学者只能通过窗户看里面，而中国的汗青学家正在屋内，似乎洞察一切，但唯独不晓得这间房间坐标何处”。

　　中国是文明古国，可是正在漫长的岁月里，因为偏居东亚，取其他文明的交往很是坚苦。公元一世纪前后，地中海周边正值最灿烂的古罗马，而中汉文明也处正在强昌大的汉王朝下。

　　商人来到中国做商业，改变了中国自产自销的市场经济；徐光启正在利玛窦的帮帮下，完成了《几何本来》的翻译，将良多天文学、几何学、数学的学问传入了中国。

　　张骞、班超出使西域，贯通了现代学者所说的“丝绸之”。自此，这条由冒险者斥地的商，正式进入了史料的视野，文明的交汇、碰撞，带来了深远的文明后果。

　　正在良多国人的印象中，宋朝一曲是个“积贫积弱”、丧权辱国的小国。现实上，宋朝的繁荣、程度跨越唐朝。宋朝人的国际视野，也远跨越了后世的明清。

　　今天，中国仍然处正在鸦片和平以来第五次“闭眼看世界”的耽误线上。然而，良多国人享受着全球化的便当，目光和思维却仍然逗留正在古代，常常试图以封锁取代，沉回闭关锁国的世界。

　　而正在其时的欧洲，教曾经整合了希腊罗马文明，正在哲学、科技、轨制等范畴，全面领先于世界。

　　而当下国内经济、国际，也再次来到十字口，每个国人的命运更充满了未知。因而审视中国过去“闭眼看世界”的可惜和教训，就显得尤为紧迫。